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【社区营造】四海为家的海人

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文/李福淞

在离新山市不远的柏伶海番村,有个小甘榜名为双溪德蒙(Kg Sungai Temon)。在这个处处宝藏的红树林群中,住着一群游牧民族,曾经以“四海为家”的海人(Orang Laut),这个部落称作Orang Seletar,或“实里达”人。

祖先是拜里米苏拉的随从,从印度尼西亚追随他至新加坡,再到马六甲。他们曾是马六甲与柔佛王朝的得力勇士,马六甲王朝的逐渐没落,他们才渐渐失去受重用的地位。

称他们为“四海为家”,一点也不为过,“实里达”人的生活作息,离不开海洋,衣食住行都在海上,他们凭着祖先留下的手艺与傲人的水性,在天然环境中生存。

天然的红树林不单是海底生物的天然住所,也是这群原住民的衣食住行的资源来源,天然的食物,药草,至传统服饰,交通工具都是源自于红树林。木船是他们的早期的交通工具,每一位青年长大成人后都会有一艘自己的船屋。象征着成年。一般上,“实里达”人都是捕鱼为生。

虽然近年来,随着时代的变迁,他们已开始在柔南定居。但是随着近来疯狂的城市发展计划,如依斯干达计划,填海计划等,在柔佛南部大约两千个足球场大小的的红树林,几乎面临灭绝的绝境。红树林是沿海一带生物的温床和庇护所,红树林遭受破坏也意味着这群“实里达”人的衣食住行,也招致灾难式的破坏,鱼获与生计严重受影响。对于一致在这片无忧的土地过着富足无忧的生活的他们来说,这是严重受打击的。

幸庆的是在一群生态保育义工作者的帮助下,成立了原住民文物馆和规划了生态旅游这个计划,以期能维持生计的同时,带动这个生态的保育工作。“实里达”人一向生长于红树林中,适应不了城市里打工打卡的上班生活,无拘无束的大自然才是他们的天命。双溪德蒙甘榜被征地已是事实,生态旅游希望可以让村民谋的一技之长,而不被城市的发展洪流所淹没。

在歲月的發展洪流之下,少數民族往往成立犧牲品,發展計劃地如火如荼之下,我們是否發現這群失落民族的辛酸與悲痛?

有興趣參與生態旅遊的朋友,可以在面子書搜索 Kg Sungai Temon Eco-tourism “消失中的自然宝藏:走进Seletar原住民村”生态旅游,向有關單位報名。

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“实里达”人的傳統服飾,由班蘭葉,藤,棕櫚葉和孟光葉等製成。

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“实里达”人的传统舞蹈。

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海岸原住民文物館让你了解他们不为人知的一面。

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关于“实里达”人诉求的简报。

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由一位欧州的摄影学者留下的纪念照片。

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由一位欧州的摄影学者留下的纪念照片,早期“实里达”人的船坞。

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海岸原住民文物館的入口。

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忙着收捕渔获的“实里达”人。

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绿油油的红树林。

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无拘无束的“实里达”小孩。

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社区营造 · 都市观察
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